马牲畜，你明白吗？”
看着许构眼中迸发出的灸热火焰，芸娘怔住，她的眼中闪过一丝茫然，而后又化为深深的恐惧，她怯怯地低声道：“狗儿哥，别想这些了……从来如此的。”
“从来如此，便对么？”许构几乎是脱口而出，这句话在他现代的灵魂里回荡过无数次。
“王侯将相，宁有种乎？他们生来高高在上，但并不意味着我们就命如草芥，这世道，也不该是这样。”
芸娘愣住，她似乎从未想过这个问题。
主家生来富贵，他们生来贫贱，主家供给他们衣食，他们为主家做牛做马，难道这不是天经地义的吗？
许构这些离经叛道的言论，像重锤一样敲击着她从小被灌输的认知世界，让她既感到一种莫名的、触碰到禁忌的战栗，又本能地感到一阵恐慌。
“狗儿哥”她的声音更低了，带着几分哀求：“你别这样想……好好的，我们好好的，不行吗？我……我只盼着你平平安安的。
这些胡话，你以后也千万千万不要再说了。”
看着她吓得如同风中落叶的模样，许构胸中的无尽怒火象是被灌注了一方坚冰，只剩下满满的凉意和一种沉重的无力感。
他怎么忍心苛责她？
她的恐惧，或许才是这深渊里最真实的生存法则。
深吸一口气，压下翻腾的情绪，许构放缓了语气，带着一丝疲惫道：“好，不说这些了。
芸娘，你知不知道，律令上有没有什么脱离奴籍的法子？”
乱世将至，他必须找寻到一个途径，跳出这片牢笼，去拥抱外间广阔的天地。
他不是没有想过伤好后逃走，但这个念头只在他脑海中一闪而过，随即就被否决掉了。
唐代实行严格的籍帐制，所有人员往来都需要有“公验”，也就是西游记中的通关文牒，有了它，走关津、渡口、官道才能一路畅通。
而且奴婢作为主家的财产，是没有独立户籍的，一旦离开主家立马就变成了“浮浪户”。
这时候如果遇到巡街武侯或坊正盘问，结局只有一个。
当场暴露。
就算你幸运值拉满，侥幸躲过白天的巡查，也不一定躲得过夜间宵禁。
那么有人问了，既然城里不好藏，我去乡里躲起来呢？
答案是只会暴露的更快。
中古农村多是聚落而聚，骤然出现一个口音、衣着举止与当地人格格不入的生面孔，很容易引起乡民怀疑。
更要命的是，唐律还实行“伍保连坐法”，法律明确规定邻里有义务互相监督，如果出现逃户、盗贼等情况，而伍保之人知情不报或者窝藏，将受到连带处罚。
这进一步压缩了逃奴在野外的生存空间，除非是被同样的豪门大户隐匿或者被寺院收容，若不然，百分之百是被扭送执官的结局。
这还是在主家没有在意的情况下，如果主家报官，官府还会发“捕亡牒”，也就是通辑令，州郡内的关津要道都会严密盘查。
一句话，在地方秩序还没有崩溃的情形下，逃是逃不掉的，也无处可逃。
眼下要想尽快脱离奴籍，还是得走合法途径。
另一边，芸娘见他不再说那些骇人的话，稍稍安下几分心。
虽对他突然有此一问不解，但见他如此执着，还是循着记忆回想了一下，回道：“听……府中老人闲谈时提及，似乎是有三种法子。
一是遇上朝廷大赦，恩及奴婢；二是攒钱自赎或者有人赎买，主家若开恩便可放还为良；地方上如果有大的战事，官府也可能会从奴婢中招募勇健，如果立下战功，就可以由官府主持脱离奴籍。”
赦免、赎身、军功！
这三个词，尤其是军功，如同暗夜中劈开的闪电，瞬间照亮了许构几乎绝望的心田。
乱世将至，这不正是最好的道路吗？
就算是做一个小兵，辗转于沟壑，与人捉对厮杀，也好过眼前这绝望的生活罢。
然而，芸娘接下来的话，却似一盆冷水兜头浇下：“可是……狗儿哥。“”
她怯怯地补充道，声音低若蚊蚋：“我……我进府这些年，还从没听说过，府里有哪个年轻奴婢是真能被放还为良的，那些，都……都只是说说罢了……”
是啊，希望何其缈茫。
杭州地方，太平了两百多年光景，哪里会突然到要从奴婢中招募健勇的地步。
退一步讲，就算是真有这样的机会，在这视奴婢为私产的时代，主家又凭什么放一个年轻力壮的奴仆去从军？
更何况，他还是家生子，父祖三代人都几乎与这高门大院捆绑在一起，想挣脱，谈何容易。